Ho una tendenza a non credere alle verità consolidate: le ho sempre guardate da un altro lato per capire se reggevano alla prova della modifica del punto di vista. Così, questa storia che in Africa si ritorna alle radici dell'essenzialità, che in Africa si sperimenta la vita al grado zero della complicazione sovrastrutturale, io non ho mai saputo prenderla per buona. La sovrastruttura appartiene all'interazione sociale e alla sua componente inevitabile di ritualità. Il fatto che noi non siamo in grado di decodificare la geometria dello scambio sociale non significa che non esista una meccanica sovrastrutturale delle relazioni. Mi fa rabbia la considerazione secondo la quale l'Africa – o l'India, o altri contesti poveri – potrebbero essere una specie di Paese del Buon Selvaggio nel quale si bada ai bisogni basilari, si riconduce ogni cosa all'essenzialità, e per questo si è più vicini all'autenticità della vita. Credo che quest'idea dipenda dalla [...]